Oleh: Andi Hariyadi
Ketua Majelis Pustaka Informatika dan Digitalisasi Pimpinan Daerah Muhammadiyah Surabaya
Ramadan sebagai bulan kemuliaan, di mana orang beriman diwajibkan berpuasa agar meraih takwa, merupakan proses penyadaran spiritual dan sosial yang tidak seharusnya disia-siakan. Momentum ini semestinya dioptimalkan untuk meningkatkan kualitas ibadah dan pengendalian diri.
Belum memasuki sepuluh hari pertama dan di tengah kekhusyukan beribadah, ternyata masih ada pihak yang berbuat tercela sekaligus melanggar aturan selama bulan suci Ramadan dengan memperdagangkan minuman keras (miras) secara terselubung agar dapat mengelabui petugas saat menjalankan razia ketertiban dan kedisiplinan.
Pelaku pelanggaran ini sejatinya sudah mengetahui bahwa selama Ramadan ada pelarangan penjualan miras selama satu bulan. Namun, mereka tetap berusaha mencari celah demi meraih keuntungan. Jeda satu bulan dirasa merugikan usaha mereka, padahal selama sebelas bulan sebelumnya mereka bebas menjajakan dengan keuntungan finansial yang tidak sedikit.
Keuntungan yang telah diperoleh seolah membutakan hati dan pikiran. Dengan berbagai cara, bisnis miras tetap dijalankan. Akal sehat seakan diabaikan. Demi kelancaran usaha, segala cara ditempuh. Ketika orang beriman mampu menahan nafsu di bulan Ramadan, di sebagian lingkungan justru nafsu munkar terus dipraktikkan. Pesta miras digelar sembunyi-sembunyi sebagai bentuk pelanggaran yang tidak bisa dibiarkan. Strategi bisnis miras yang menggiurkan membuat sebagian pihak tak peduli pada kemuliaan Ramadan.
Perizinan bisnis miras seharusnya ditinjau ulang. Jangan hanya mengejar pemasukan pajak, tetapi mengorbankan ketenteraman masyarakat. Apa arti pembangunan jika praktik miras, baik legal maupun ilegal, justru merusak hasil pembangunan itu sendiri? Dengan evaluasi menyeluruh dan kejernihan hati serta pikiran, diharapkan ada langkah tegas berupa pembatasan bahkan pelarangan yang lebih kuat.
Masyarakat sejatinya sangat resah dengan maraknya miras di tengah kehidupan sosial. Selain tidak sejalan dengan nilai-nilai etika bangsa yang religius, manfaat yang ditimbulkan sangat kecil dibanding dampak buruknya. Hal ini ditegaskan dalam Al-Qur’an Surah Al-Baqarah ayat 219 yang artinya, mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang khamar dan judi. Katakanlah, “Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosanya lebih besar daripada manfaatnya.” Petunjuk ini jelas: meski ada manfaat, mudaratnya jauh lebih besar.
Demikian pula dalam Surah Al-Maidah ayat 90–91 yang artinya, “Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah agar kamu beruntung. Sesungguhnya setan bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu melalui khamar dan judi serta menghalangi kamu dari mengingat Allah dan melaksanakan salat, maka tidakkah kamu mau berhenti?”
Momentum puasa Ramadan sangat tepat untuk melakukan perubahan yang lebih baik, khususnya menghentikan praktik perdagangan dan peredaran minuman keras. Dampak turunannya sangat luas, mulai dari memicu permusuhan hingga merusak suasana kerukunan dan kenyamanan.
Puasa Ramadan mengajarkan kemuliaan. Dengan menjauhi khamar dan judi, kemuliaan itu akan terwujud. Jika diabaikan, dampaknya besar: merugikan, menyakitkan, dan merusak persaudaraan.
Razia yang dilakukan Satpol PP Pemerintah Kota Surabaya terhadap restoran yang menjual miras secara sembunyi-sembunyi dengan menggunakan teko plastik untuk mengelabui petugas patut diapresiasi. Diharapkan para pelaku dijerat dengan hukum yang tegas agar menimbulkan efek jera. Tanpa ketegasan, pelanggaran akan terus berulang dan kesucian Ramadan akan ternodai. (*)
Tambah komentar baru