Nashrul Mu’minin SPd CPW CIJ
Content writer
Agama kini tidak hanya hadir di masjid, pesantren, sekolah, dan majelis ilmu. Ia juga memenuhi layar telepon genggam. Ayat Al-Qur’an muncul di beranda media sosial, potongan ceramah beredar dalam hitungan detik, nasihat keislaman dikemas menjadi video pendek, sementara perdebatan mengenai hukum agama dapat berubah menjadi tontonan yang memperoleh ribuan komentar.
Perkembangan teknologi digital membuka ruang dakwah yang jauh lebih luas, tetapi sekaligus menghadirkan persoalan baru: ketika agama menjadi konten, apakah substansi keagamaan masih menjadi tujuan utama, atau justru perhatian publik yang dikejar?
Pertanyaan tersebut semakin penting ketika logika media sosial bekerja berdasarkan perhatian. Konten yang menarik, mengejutkan, kontroversial, atau emosional cenderung lebih mudah mendapatkan respons. Dalam situasi seperti ini, pesan agama menghadapi tantangan besar.
Nasihat yang membutuhkan penjelasan panjang dapat kalah populer dibanding potongan pernyataan yang provokatif. Kajian yang membutuhkan konteks dapat tersisih oleh video berdurasi singkat. Bahkan, persoalan keagamaan yang semestinya dibahas secara hati-hati dapat dipaksa masuk ke dalam format sederhana: benar atau salah, halal atau haram, kelompok ini atau kelompok itu.
Algoritma Menentukan Perhatian
Di sinilah transformasi dakwah digital harus dibaca secara kritis. Teknologi sebenarnya bukan musuh agama. Justru, teknologi dapat menjadi sarana luar biasa untuk memperluas akses terhadap pengetahuan Islam.
Anak muda yang sulit menghadiri kajian secara langsung dapat belajar melalui video. Masyarakat di daerah dapat mengakses ceramah ulama dari berbagai tempat. Buku dan literatur keislaman dapat ditemukan dengan lebih mudah.
Masalahnya bukan pada medianya, melainkan pada bagaimana agama diproduksi dan dikonsumsi dalam ekosistem digital.
Ketika popularitas menjadi ukuran utama, muncul risiko komersialisasi pesan agama. Ceramah dapat diperlakukan seperti produk, pendakwah seperti figur hiburan, dan jamaah seperti pasar.
Ukuran keberhasilan perlahan bergeser dari kedalaman pemahaman menuju jumlah penonton, pengikut, komentar, dan pembagian konten. Padahal, kebenaran agama tidak pernah ditentukan oleh jumlah tayangan.
Lebih mengkhawatirkan lagi, budaya potongan video dapat menghilangkan konteks. Pernyataan seorang ulama selama satu jam dapat dipotong menjadi tiga puluh detik dan menghasilkan makna yang berbeda.
Judul yang dibuat terlalu sensasional dapat membuat masyarakat memahami persoalan agama secara parsial. Pada titik tertentu, algoritma bukan lagi sekadar mengatur apa yang kita lihat, tetapi ikut membentuk cara kita memahami agama.
Dakwah Digital dan Literasi Keagamaan
Karena itu, masyarakat digital membutuhkan literasi keagamaan sekaligus literasi media. Tidak setiap video agama merupakan sumber pengetahuan yang memadai. Tidak setiap orang yang berbicara dengan simbol keagamaan otomatis memiliki otoritas keilmuan. Dan tidak setiap konten yang viral layak dipercaya.
Dakwah digital harus kembali pada tujuan utamanya: menyampaikan kebaikan, membangun kesadaran, memperluas ilmu, dan membentuk akhlak.
Agama boleh hadir di TikTok, Instagram, YouTube, maupun platform lainnya. Namun, jangan sampai agama kehilangan ruh hanya karena mengejar algoritma.
Sebab, ketika agama menjadi konten, tantangan terbesar bukan bagaimana membuatnya viral, melainkan bagaimana memastikan pesan yang viral tetap membawa hikmah, ilmu, dan tanggung jawab.
Jangan sampai manusia sibuk menekan tombol suka, tetapi lupa mengamalkan apa yang telah dilihatnya. (*)
Tambah komentar baru