Dwi Taufan Hidayat
Ketua Lembaga Dakwah Komunitas PCM Bergas, Wakil Ketua Majelis Pustaka dan Informasi PDM Kab Semarang
Belajar agama sering kali dipahami sebagai upaya mengumpulkan sebanyak mungkin pengetahuan. Padahal, para ulama sejak dahulu mengajarkan bahwa kekuatan ilmu tidak terletak pada banyaknya materi yang dipelajari, melainkan pada kokohnya fondasi yang dibangun sejak awal. Ketika dasar-dasar agama dipahami dengan benar, seseorang akan lebih mudah memahami persoalan yang lebih luas, mampu bersikap bijaksana, serta terhindar dari kekeliruan dalam beragama.
Di tengah derasnya arus informasi keagamaan pada zaman ini, banyak orang tergesa-gesa ingin membahas persoalan-persoalan besar, sementara fondasi ilmu yang semestinya menjadi pijakan justru belum kokoh. Akibatnya, tidak sedikit yang mudah berdebat, cepat menyalahkan, tetapi sulit memberikan keteladanan dalam ibadah maupun akhlak. Karena itu, nasihat para ulama agar memulai ilmu dari perkara yang mendasar merupakan petunjuk yang selalu relevan sepanjang zaman.
Salah satu ungkapan yang sangat masyhur di kalangan ulama berbunyi:
مَنْ حُرِمَ الْأُصُولَ حُرِمَ الْوُصُولَ
"Barang siapa tidak menguasai dasar-dasar ilmu, maka ia tidak akan sampai kepada tujuan, yaitu pemahaman yang benar dan utuh."
Ungkapan ini bukan hadis Nabi, melainkan kaidah pendidikan yang lahir dari pengalaman panjang para ulama dalam mendidik generasi. Mereka menyaksikan bahwa setiap ilmu memiliki fondasi. Tanpa fondasi yang benar, bangunan ilmu akan mudah runtuh ketika menghadapi persoalan yang lebih rumit.
Al-Qur'an sendiri mengajarkan pentingnya membangun kehidupan di atas landasan yang kokoh. Allah Ta'ala berfirman:
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
"Maka apakah orang yang mendirikan bangunannya di atas dasar takwa kepada Allah dan keridaan-Nya itu lebih baik, ataukah orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh, lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengannya ke dalam neraka Jahanam? Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim." (QS. At-Taubah: 109)
Ayat tersebut memberikan pelajaran bahwa sesuatu yang dibangun di atas fondasi yang benar akan kokoh, sedangkan yang dibangun di atas landasan yang rapuh akan mudah hancur. Prinsip ini berlaku pula dalam menuntut ilmu agama.
Karena itu, langkah pertama yang perlu dipelajari adalah adab sebelum ilmu. Imam-imam terdahulu bahkan mendidik murid-muridnya agar memperbaiki adab sebelum memperdalam pengetahuan. Rasulullah adalah teladan akhlak yang paling sempurna sebagaimana firman Allah:
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
"Dan sungguh, engkau benar-benar berbudi pekerti yang agung." (QS. Al-Qalam: 4)
Setelah adab, seorang muslim perlu mempelajari tauhid dan akidah yang benar. Tauhid merupakan fondasi seluruh amal. Allah berfirman:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku." (QS. Adz-Dzariyat: 56)
Ibadah yang diterima tentu harus dibangun di atas keyakinan yang lurus sesuai tuntunan Al-Qur'an dan Sunnah.
Tahapan berikutnya ialah mempelajari fikih keseharian, seperti tata cara bersuci, wudu, mandi wajib, salat, puasa, zakat, dan muamalah yang sering dijumpai dalam kehidupan sehari-hari. Ilmu-ilmu ini menjadi bekal agar ibadah dilakukan dengan benar, bukan sekadar mengikuti kebiasaan.
Rasulullah bersabda:
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
"Barang siapa yang Allah kehendaki kebaikan padanya, niscaya Allah akan memahamkannya tentang agama." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menunjukkan bahwa memahami agama merupakan tanda kebaikan yang Allah kehendaki bagi seorang hamba. Namun, pemahaman itu tidak datang secara instan. Ia tumbuh melalui proses belajar yang bertahap dan penuh kesabaran.
Akhlak seorang muslim juga tidak boleh diabaikan. Ilmu yang tinggi tanpa akhlak yang mulia hanya akan melahirkan kesombongan. Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ
"Sesungguhnya aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan akhlak yang mulia."
Memahami Syariat secara Menyeluruh
Setelah fondasi-fondasi tersebut mulai kuat, barulah seseorang dapat melanjutkan kepada pembelajaran bahasa Arab, ushul fikih, ushul tafsir, kaidah-kaidah fikih, serta cabang-cabang ilmu syariat lainnya. Ilmu-ilmu tersebut akan membuka cakrawala berpikir sehingga seseorang mampu memahami alasan di balik berbagai hukum syariat, bukan sekadar menghafalnya.
Salah satu manfaat mempelajari kaidah fikih dapat dilihat pada contoh sederhana ketika saf salat sangat rapat. Sunnah pada tahiyat akhir adalah duduk tawarruk. Namun, apabila pelaksanaannya justru menyebabkan kaki jemaah di sebelah tertekan, mengganggu kenyamanan, bahkan menimbulkan rasa sakit, sebagian ulama menjelaskan bahwa memilih duduk iftirasy dalam kondisi tersebut lebih tepat. Sebab, menjaga saudara muslim dari gangguan lebih didahulukan daripada melaksanakan amalan sunnah yang menimbulkan mudarat.
Hal ini selaras dengan kaidah fikih:
دَرْءُ الْمَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَىٰ جَلْبِ الْمَصَالِحِ
"Mencegah kerusakan atau bahaya lebih didahulukan daripada meraih kemaslahatan."
Kaidah tersebut mengajarkan bahwa syariat Islam dibangun di atas hikmah, kemudahan, dan kasih sayang. Seseorang yang memahami dasar-dasar ilmu tidak akan tergesa-gesa menghukumi orang lain hanya karena melihat praktik lahiriahnya, tetapi akan memahami tujuan syariat secara lebih menyeluruh.
Allah pun mengingatkan agar setiap persoalan dikembalikan kepada petunjuk wahyu.
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
"Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui." (QS. An-Nahl: 43)
Ayat ini menanamkan sikap tawaduk. Orang berilmu tidak malu bertanya, tidak gengsi belajar dari dasar, dan tidak merasa cukup dengan pengetahuan yang dimiliki. Justru semakin luas ilmunya, semakin besar kerendahan hatinya di hadapan Allah.
Marilah kita menata kembali semangat menuntut ilmu dengan memperbaiki fondasi terlebih dahulu. Mulailah dari adab, luruskan akidah, perbaiki ibadah harian, hiasi diri dengan akhlak mulia, kemudian tingkatkan kemampuan memahami Al-Qur'an, Sunnah, bahasa Arab, serta kaidah-kaidah syariat secara bertahap.
Dengan cara itulah, insya Allah perjalanan menuntut ilmu menjadi lebih ringan, pemahaman semakin utuh, ibadah semakin benar, dan dakwah semakin membawa rahmat. Sebab, bangunan yang kokoh selalu berdiri di atas fondasi yang kuat. Demikian pula kehidupan seorang mukmin yang ingin sampai kepada rida Allah harus dimulai dengan menguasai dasar-dasar agama secara benar, sabar, dan istiqamah. (*)
Tambah komentar baru