Dwi Taufan Hidayat
Ketua Lembaga Dakwah Komunitas PCM Bergas, Wakil Ketua Majelis Pustaka dan Informasi PDM Kab Semarang
Al-Qur’an turun sebagai cahaya yang menerangi kehidupan manusia. Setiap Ramadhan, umat Islam mengenang peristiwa agung turunnya wahyu pertama kepada Nabi Muhammad. Di masjid dan mushalla, malam Nuzulul Qur’an sering diisi dengan tadarus, khataman, pengajian, hingga buka puasa bersama. Semua itu menjadi sarana mendekatkan diri kepada Allah. Namun yang paling penting adalah menjadikan Al-Qur’an benar-benar hidup dalam hati, dipahami maknanya, lalu diamalkan dalam kehidupan sehari-hari.
Peristiwa Nuzulul Qur’an adalah salah satu momen terbesar dalam sejarah umat manusia. Allah sendiri menegaskan bahwa Al-Qur’an diturunkan pada bulan Ramadhan sebagai petunjuk bagi manusia. Firman Allah:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
Artinya:
“Bulan Ramadhan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan mengenai petunjuk itu serta pembeda antara yang benar dan yang batil.”
(QS Al-Baqarah: 185)
Ayat ini menjelaskan bahwa Al-Qur’an bukan sekadar kitab bacaan. Ia adalah pedoman hidup yang membimbing manusia menuju kebenaran. Karena itu, memperingati Nuzulul Qur’an seharusnya bukan sekadar acara seremonial, melainkan momentum untuk kembali menjadikan Al-Qur’an sebagai petunjuk kehidupan.
Tradisi Tadarus dan Tadabbur Al-Qur’an
Di banyak masjid dan mushalla, kegiatan yang paling umum dilakukan saat malam Nuzulul Qur’an adalah tadarus Al-Qur’an. Jamaah duduk melingkar membaca Al-Qur’an secara bergiliran, sementara yang lain menyimak dan memperbaiki bacaan. Tradisi ini sebenarnya memiliki dasar kuat dalam sunnah Nabi. Rasulullah setiap Ramadhan melakukan mudarasah Al-Qur’an bersama Malaikat Jibril.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ
Artinya:
Dari Ibnu Abbas berkata: Rasulullah adalah manusia yang paling dermawan, dan beliau lebih dermawan lagi pada bulan Ramadhan ketika Jibril menemuinya dan mereka saling mempelajari Al-Qur’an.
(HR Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menunjukkan bahwa membaca dan mempelajari Al-Qur’an bersama-sama adalah amalan yang sangat dianjurkan. Namun para ulama mengingatkan bahwa tadarus tidak hanya mengejar banyaknya bacaan, melainkan juga memahami maknanya. Membaca Al-Qur’an tanpa tadabbur ibarat memegang lampu tetapi tidak menyalakannya.
Sebagian masyarakat juga menyelenggarakan khataman Al-Qur’an pada malam Nuzulul Qur’an. Setelah seluruh bacaan selesai, biasanya diikuti dengan doa khatmil Qur’an dan nasihat keagamaan. Tradisi ini pada dasarnya adalah bentuk syukur setelah berhasil menyelesaikan bacaan Al-Qur’an. Namun penting dipahami bahwa syariat tidak menetapkan keutamaan khusus khataman pada tanggal tertentu di bulan Ramadhan. Yang dianjurkan adalah memperbanyak membaca Al-Qur’an kapan pun sepanjang Ramadhan.
Allah berfirman:
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
Artinya:
“Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberikan petunjuk kepada jalan yang paling lurus.”
(QS Al-Isra: 9)
Ayat ini mengingatkan bahwa tujuan utama membaca Al-Qur’an adalah mendapatkan petunjuk hidup. Khataman yang tidak diikuti dengan perubahan perilaku akan kehilangan makna spiritualnya.
Nuzulul Qur’an dan Tradisi Ilmu
Kegiatan lain yang sering dilakukan adalah pengajian atau tausiyah tentang Nuzulul Qur’an. Dalam pengajian ini biasanya dijelaskan bagaimana wahyu pertama turun di Gua Hira ketika Nabi Muhammad sedang bertafakkur. Malaikat Jibril datang membawa firman Allah:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
Artinya:
“Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah. Yang mengajar manusia dengan perantaraan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”
(QS Al-Alaq: 1–5)
Ayat pertama yang turun ini menegaskan pentingnya ilmu. Islam dimulai dengan perintah membaca. Maka peringatan Nuzulul Qur’an seharusnya menjadi momentum membangkitkan tradisi ilmu di tengah umat.
Selain itu, banyak masjid mengadakan buka puasa bersama pada malam tersebut. Jamaah membawa makanan, berbagi takjil, dan menikmati hidangan bersama. Dalam Islam, memberi makan orang yang berpuasa adalah amal yang sangat besar pahalanya. Rasulullah bersabda:
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا
Artinya:
“Barang siapa memberi makan orang yang berpuasa, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang berpuasa itu tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa sedikit pun.”
(HR Tirmidzi)
Karena itu, buka puasa bersama bukan sekadar makan bersama. Ia adalah bentuk sedekah, ukhuwah, dan kepedulian sosial.
Nuzulul Qur’an sebagai Muhasabah
Namun para ulama juga mengingatkan agar umat tidak menjadikan malam Nuzulul Qur’an sebagai ritual yang dianggap memiliki ibadah khusus tertentu. Dalam Al-Qur’an, Allah menyebutkan bahwa Al-Qur’an juga diturunkan pada malam yang penuh kemuliaan.
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Artinya:
“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya pada malam kemuliaan.”
(QS Al-Qadr: 1)
Sebagian ulama menjelaskan bahwa turunnya Al-Qur’an terjadi dalam dua tahap: pertama secara keseluruhan ke langit dunia pada Lailatul Qadr, kemudian secara berangsur kepada Nabi Muhammad selama sekitar dua puluh tiga tahun. Karena itu, yang lebih ditekankan dalam ibadah Ramadhan adalah mencari Lailatul Qadr pada sepuluh malam terakhir.
Muhammadiyah melalui Majelis Tarjih menekankan bahwa kegiatan seperti tadarus, pengajian, sedekah, dan memperbanyak ibadah di bulan Ramadhan adalah amal yang baik. Namun umat diingatkan agar tidak menganggap tanggal 17 Ramadhan sebagai malam ibadah khusus yang memiliki dalil tersendiri. Yang lebih penting adalah menjadikan Al-Qur’an benar-benar hadir dalam kehidupan.
Rasulullah bersabda:
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
Artinya:
“Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.”
(HR Bukhari)
Hadis ini menjadi pengingat bahwa kemuliaan seorang muslim tidak diukur dari seberapa sering ia memperingati Nuzulul Qur’an, tetapi dari seberapa dekat ia dengan Al-Qur’an dalam kehidupannya.
Akhirnya, memperingati Nuzulul Qur’an hendaknya menjadi momen muhasabah. Sudahkah Al-Qur’an kita baca setiap hari? Sudahkah kita memahami maknanya? Sudahkah ajarannya membentuk akhlak dan keputusan hidup kita? Jika jawabannya belum, maka Ramadhan ini adalah kesempatan untuk memulai kembali. Sebab Al-Qur’an bukan hanya kitab yang dibaca saat tadarus di masjid, tetapi cahaya yang seharusnya menerangi setiap langkah kehidupan manusia. (*)
Tambah komentar baru