Dwi Taufan Hidayat
Ketua Lembaga Dakwah Komunitas PCM Bergas, Wakil Ketua Majelis Pustaka dan Informasi PDM Kab Semarang
Di tengah arus pemikiran yang mengedepankan toleransi tanpa batas, umat Islam dihadapkan pada tantangan besar: bagaimana tetap menebar kasih sayang tanpa kehilangan pijakan akidah. Narasi yang menolak klaim kebenaran tunggal sering terdengar menenangkan, namun bisa menjerumuskan jika tidak disertai pemahaman yang utuh terhadap ajaran Al-Qur’an dan Sunnah sebagai pedoman hidup yang hakiki.
Dalam kehidupan yang semakin kompleks, ajaran Islam hadir bukan sekadar sebagai sistem etika sosial, tetapi sebagai petunjuk yang menyeluruh, mencakup akidah, ibadah, dan akhlak. Kasih sayang kepada sesama manusia memang merupakan inti ajaran Islam, namun ia tidak berdiri sendiri tanpa fondasi keimanan. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
“Sesungguhnya agama di sisi Allah hanyalah Islam.” (QS. Ali ‘Imran: 19)
Ayat ini menegaskan bahwa kebenaran bukanlah sesuatu yang relatif tanpa batas, melainkan memiliki pijakan yang jelas. Maka, ketika seseorang berbicara tentang kebaikan universal tanpa mengaitkannya dengan kebenaran wahyu, di situlah potensi penyimpangan mulai muncul.
Kebenaran Bukan Relatif
Namun demikian, Islam tidak pernah mengajarkan kebencian kepada manusia. Justru sebaliknya, Rasulullah diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam. Allah berfirman:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad), melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam.” (QS. Al-Anbiya: 107)
Rahmat ini mencakup seluruh manusia tanpa memandang latar belakang. Akan tetapi, rahmat bukan berarti mencampuradukkan kebenaran dan kebatilan. Rahmat adalah mengajak dengan hikmah, menasihati dengan kelembutan, namun tetap berpegang teguh pada prinsip yang benar.
Di sinilah pentingnya memahami keseimbangan antara toleransi dan ketegasan. Islam mengajarkan untuk tidak memaksakan agama, sebagaimana firman Allah:
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
“Tidak ada paksaan dalam agama; sungguh telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat.” (QS. Al-Baqarah: 256)
Ayat ini sering dijadikan dasar untuk membenarkan relativisme, padahal maknanya justru menegaskan bahwa kebenaran itu sudah jelas, sehingga tidak perlu dipaksakan. Manusia diberi kebebasan memilih, tetapi pilihan itu tetap memiliki konsekuensi di hadapan Allah.
Toleransi dan Keteguhan Prinsip
Ketika muncul pandangan bahwa semua jalan sama menuju Tuhan, maka perlu diluruskan dengan hikmah. Sebab, Islam mengajarkan bahwa amal tanpa iman tidak akan diterima. Rasulullah bersabda:
مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“Barang siapa mengerjakan suatu amalan yang tidak ada perintahnya dari kami, maka amalan itu tertolak.” (HR. Muslim)
Hadis ini menunjukkan bahwa kebaikan tidak cukup hanya dinilai dari niat atau dampaknya secara sosial, tetapi juga harus sesuai dengan tuntunan wahyu. Di sinilah letak perbedaan antara humanisme sekuler dan spiritualitas Islam.
Meski demikian, Islam tetap melarang keras sikap merasa paling suci dan mudah menghakimi orang lain. Rasulullah bersabda:
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ
“Jika seseorang berkata: ‘Manusia telah binasa,’ maka dialah yang paling binasa di antara mereka.” (HR. Muslim)
Hadis ini mengingatkan bahwa kesombongan spiritual adalah penyakit yang sangat berbahaya. Seorang mukmin harus rendah hati, tidak mudah mengklaim surga untuk dirinya, apalagi menutup pintu rahmat bagi orang lain.
Namun rendah hati bukan berarti kehilangan prinsip. Seorang muslim tetap wajib meyakini bahwa kebenaran datang dari Allah dan Rasul-Nya. Dalam konteks ini, keseimbangan menjadi kunci: tidak ekstrem dalam menghakimi, tetapi juga tidak larut dalam relativisme. Allah berfirman:
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
“Maka tetaplah engkau (Muhammad) pada jalan yang benar sebagaimana diperintahkan kepadamu.” (QS. Hud: 112)
Istiqamah berarti teguh di atas kebenaran, meskipun di sekelilingnya muncul berbagai narasi yang menggoda untuk melonggarkan prinsip.
Dalam kehidupan sehari-hari, wujud nyata dari ajaran ini adalah berbuat baik kepada siapa saja, tanpa kehilangan identitas keimanan. Menolong sesama, berlaku adil, menjaga lisan, dan menebar manfaat adalah bagian dari ibadah. Namun semua itu harus berangkat dari keimanan kepada Allah, bukan sekadar dorongan moralitas umum. Rasulullah bersabda:
خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia.” (HR. Ahmad)
Hadis ini selaras dengan semangat kemanusiaan, tetapi tetap berada dalam kerangka iman. Artinya, manfaat yang diberikan bukan sekadar kebaikan duniawi, tetapi juga mengarahkan manusia kepada kebaikan akhirat.
Akhirnya, kita menyadari bahwa Islam adalah agama yang sempurna, tidak hanya mengajarkan cinta, tetapi juga kebenaran; tidak hanya mengajarkan toleransi, tetapi juga prinsip; tidak hanya mengajarkan kebebasan, tetapi juga tanggung jawab. Di tengah arus pemikiran yang serba relatif, seorang muslim dituntut untuk cerdas, jernih, dan kokoh dalam iman, tanpa kehilangan kelembutan dalam akhlak.
Semoga Allah menjaga hati kita agar tetap lurus di atas jalan-Nya, menjadikan kita hamba yang penuh kasih namun tidak kehilangan arah, serta mengumpulkan kita kelak dalam rahmat-Nya bersama orang-orang yang beriman. (*)
Tambah komentar baru