Komunitas Padhang Makhsyar #79: Pengerasan Ideologi Muhammadiyah

KLIKMU.CO Oleh: Kyai Nurbani Yusuf* Saya belum menemukan format yang pas ketika agama dijadikan ideologi. Meski secara tegas disebut bahwa Islam itu kaffah. Jadi tak perlu ragu bahwa di dalamnya semua ada, termasuk ideologi. Sejak mula Islam yang di bawa nabi saw dihadirkan untuk menggenapi agama yang lebih dulu hadir dibawa para nabi sebelumnya. Dalam perjalanannya, Islam berdiaspora dengan masyarakat dan kondisi sekitar. Di awal kelahirannya Islam didorong oleh para kabilah, banyak diantaranya yang memberikan kedudukan, harta bahkan jiwanya untuk kebesaran Islam. Artinya Islam menjadi perekat, melepas batas kesukuan, ras, bahasa bahkan kebangsaan. Semua luruh melepas baju dan menggantinya dengan Islam. Namun sekali lagi Islam telah mengalami banyak perubahan dibanding saat ketika baru lahir. Islam mengalami reduksi bahkan dizalimi. Dijadikan alat untuk mendapat kekuasaan dan pengaruh. Beberapa kabilah menjadikan Islam sebagai alat pemujaan. Mengukuhkan suku dan ras. Bukan memperjuangkan Islam tapi menjadikan Islam sebagai alat perjuangan. Sulit memang untuk membedakan keduanya secara hitam putih. *^* Tegasnya Islam dijadikan alat destruktif. Mendekonstruksi universalisme Islam. Menyempit menjadi agama puritan. Milik kelompok atau ras tertentu. Bahkan pada beberapa kasus Islam menjadi arabisme. Sebuah keniscayaan yang mengkhawatirkan. Kabilah-kabilah mem-posisikan Islam sebagai penguat yang memberi justifikasi. Lantas Islam dijadikan alat untuk memperkuat kepentingan kelompoknya dan itu membuat wajah Islam tak lagi rahmatan lil alamien tapi melekat pada kepentingan kabilah atau kelompok. *^* Islam yang kita nikmati sekarang kental dengan aroma ashabiyah. Kental nuansa ideologisnya. Dan hanya memperjuangkan kelompok atau firqah. Lantas Islam tak lagi ramah. Dengan dalih purifikasi menyoal soal kecil-kecil (furu'). Dan terkesan saling menyerang. Sikap saling mengkafirkan, saling menyesatkan sebetulnya bermula dari semangat ashabiyah. Hanya Islam-ku yang diridhai, Islam-mu sesat dan salah ... maka saling membubarkan karena bermula dari sikap saling mengusik. Sikap keberagamaan macam itulah yang kemudian mencoba mengusik dan masuk ke Persyarikatan, maka Muhammadiyah pun sedikit banyak terimbas oleh sikap keberagamaan yang kadang keras keluar dari warna aslinya. Muhammadiyah terbuka terhadap ideologi apapun, entah itu Salafi, HTI, Tablig, Ikhwan semua bisa hidup subur di Persyarikatan kita tanpa filter dan pengawasan berarti . Dan kita akan menuai hasilnya Sebentar lagi, *^* Dua mainstream berebut kuat: gerakan tajdid dan purifikasi . Keduanya bersaing sengit mendapat legitimasi di akar rumput. Meski tak berlangsung terbuka, kompetisi sangat ketat. Disparitas Muhammadiyah sebagai gerakan tajdid dan Muhammadiyah sebagai gerakan putifikasi menarik di simak. Sebab akan menentukan warga harapkan ini ke depan. Siapa berkuasa. Gejala pengerasan juga sudah mulai terlihat. Dan kita boleh memilih mana yang kita suka. Pengerasan ini nampak terlihat dengan pernyataan-pernyataan para mubaligh bahkan pengurus atau mantan pengurus terhadap berbagai soal baik keagamaan atau kebangsaan. Bersyukur MILAD 105 berlangsung khidmat di keraton dengan pakai adat Jawa kental. Bagi saya bukan hanya soal tempat dan pakaian adat yang dikenakan para pimpinan tapi itu lebih dari sekedar simbol tentang sikap keberagamaan Muhammadiyah ditengah pergesekan paham dan manhaj. Muhammadiyah lahir dan besar di pusat adat dan kekuasaan Jawa pesan itulah yang hendak disampaikan para pimpinan Persyarikatan kita, agar tidak keluar dari semangat awal ketika Muhammadiyah pertama kali digagas Kyai Dahlan,,, Wallahu alam *Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kota Batu dan pegiat Komunitas Padhang Makhsyar