Catatan Oase Kehidupan #60: Memuhrimkan Kembali Dua Harga Diri

KLIOMU.CO- Kedigdayaan Majapahit mengepakkan sayap kekuasaannya sudah tak tertandingi lagi, namun ada satu hal yang menghalangi sumpah yang diucapkan Gajah Mada yang ingin mempersatukan nusantara. Sebuah kerajaan yang bernama Sunda dengan Rajanya Prabu Linggabuwana. Selalu ada keraguan dalam diri Gajah Mada ketika akan menaklukkan Raja Linggabuwana. Nah ketika Raja Hayam Wuruk mengharapkan untuk bisa menikah, maka dimintalah para punggawa kerajaan untuk melihat para putri dibeberapa kerajaan yang berada dalam wilayahnya, tak terkecuali dikirmkanlah utusan ke negeri Sunda. Nampaknya dari hasil permenungannya untuk memutuskan pernikahannya, Raja Hayam Wuruk tertarik pada lukisan seorang putri yang bernama Dyah Pitaloka. Putri itu merupakan putri dari kerajaan Sunda. Lalu diutuslah beberapa utusan dengan dipimpin oleh Patih Gajah Mada. Sesampainya di Sunda, Patih Gajah Mada menyampaikan maksud kedatanggannya, bahwa dia diutus oleh Baginda Raja Hayam Wuruk, untuk menyampaikan pinangan raja kepada sang Putri Dyah Pitaloka. Mendengar Raja Majapahit akan meminang putrinya, Sang Prabu Linggabuwana, berpikir sejenak untuk menetapkan keputusannya. Dalam benaknya inilah kesempatan untuk menyelamatkan kerajaan dari serangan Majaphit. Akhirnya dengan pertimbangan menyelamatkan kerajaan dan membangun persahabatan, Prabu Linggabuwana memutuskan untuk menerima pinangan tersebut. Esokya setelah itu, Prabu Linggabuwana memutuskan untuk mengantarkan putrinya menuju kerajaan Majapahit dengan diiringi oleh para pasukannya. Tentu saja karena ini adalah perjalanan menjalin persahabatan antara Sunda dan Majapahit, Maka sang Prabu hanya menyiapkan bekal untuk pelaksanaan pernikahan putrinya Dyah Pitaloka dengan Raja Majapahit Hayam Wuruk. Namun apa yang hendak dikata tak selalu bisa berjalan mulus, kadang maksud baik dimaknai kurang baik, atau kadang maksud baik, dibalas dengan cara cara yang kurang bermartabat. Nah apa yang dilakukan oleh Prabu Linggabuwana, ternyata memantik ambisi mempersatukan Nusantara Gajah Mada dengan Sumpah Palapanya. Gajah Mada melihat proses penyerahan Dyah Pitaloka untuk dipersunting oleh Raja Hayam Wuruk dari sudut yang berbeda. Gajah Mada melihatnya ini sebagai peluang agar terbangun image Sunda menyerahkan Dyah Pitaloka sebagai upeti. Kesempatan ini akan menegaskan sebagai takluknya Sunda terhadap Majapahit. Lalu dibuatlah skenario itu kepada Sang Raja, Linggabuwana. Sang Prabu Linggabuwana diminta untuk berhenti didaerah tegal bubat. Selama dua hari mereka menunggu, namun tak kunjung ada penjemputan dari Majapahit. Maka diutuslah utusan Raja kenegeri Majapahit untuk menjumpai Gajah Mada. Sesaat setelah bertemu, Sang Utusan Prabu Linggabuwana meminta kepada Gajah Mada agar Raja Hayam Wuruk segera melakukan penjemputan. Namun apa yang dikata oleh Gajah Mada adalah hal sebaliknya, Gajah Mada meminta kepada utusan Prabu, agar Prabu Linggabuwana datang sendiri ke Istana Majapahit untuk menyerahkan Dyah Pitaloka sebagai upeti kepada raja Hayam Wuruk. Harga diri Prabu dan Putri serta semua pengawal kerajaan Sunda merasa terhinakan, maka terjadilah pertempuran di tegal bubat. Konon saat itu semua pasukan yang mengalami kekalahan dan semuanya mati berperang demi mempertahankan harga diri dan kehormatannya tak terkecuali Sang Putri Dyah Pitaloka. Mengubur Ambisi Berdamai Dengan Sejarah Siapapun yang mencintai negeri tentu mempunyai ambisi menjadikan negerinya sebagai negeri yang bermartabat. Apa yang dilakukan oleh Gajah Mada adalah sebuah keniscayaan dan loyalitas terhadap sebuah negeri, namun kita juga mampu jujur terhadap sejarah memanfaatkan momentum kebaikan untuk kepentingan golongan adalah sebuah kecelakaan. Nah apa yang terjadi di Tegal Bubat adalah sebuah kecelakaan sejarah. Hal lain juga apa yang dilakukan oleh Prabu Linggabuwana dan Dyah Pitaloka beserta seluruh para pengawalnya, adalah sebuah perjuangan mempertahankan harga diri. Tentu saja hal itu akan berlaku kepada semua, bahwa mempertahankan harga diri adalah sebuah keniscayaan bagi setiap manusia. Nah.. makna yang tersirat dalam kecelakaan sejarah Perang Bubat adalah sebuah pertempuran mempertahankan dua harga diri, yang satunya harga diri berbalut ambisi dan yang satunya mempertahankan harga diri berbalut dengan keselamatan kerajaan dan diri. Tentu saja kita tak boleh terbelenggu dengan sejarah masa lalu, kita harus mencipta sejarah masa depan bangsa. Kecelakaan perang bubat harus disembuhkan, melalui kekuatan diri berdamai dengan sejarah. Masa depan hanya bisa diraih ketika kita mampu menyingkap beban dan merubahnya sebagai kekuatan. Memuhrimkan Kembali Kebudayaan Saya memilih kata memuhrimkan dengan maksud pernikahan negeri yang dahulu hampir terwujudkan bisa dirangkai kembali. Karena sejatinya kita semua adalah bersaudara. Karena bersaudara itulah sejatinya kita adalah muhrim dalam berbangsa. Saling menutupi dan saling melengkapi. " kalian adalah baju istrimu, dan istrimu adalah baju untukmu " begitu Allah mengajarkan bila kita sudah menjadi muhrim. Kebudayaan adalah sebuah istilah bagi niat bertemunya sebuah kebaikan. Didalam kebudayaan mengandung nilai akal budi dan hasrat untuk mencipta keindahan. Indah adalah sebuah potret harmoni dari berbagai unsur yang mengikat, sehingga memunculkan sebuah rasa dan cipta akan keindahan. Memuhrimkan kembali kebudayaan adalah sebuah upaya menemukan kembali nilai nilai baik yang pernah dibangun. Memuhrimkan kembali kebudayaan bisa dilakukan melalui hal hal yang sederhana, tapi mengandung nilai pelaksanaan nilai nilai kebaikan. Misalnya kita mengajarkan kepada anak anak untuk terbiasa mengucapkan kata terima kasih kepada siapapun yang telah berbuat baik kepada dirinya. Bagi guru dan orang tua selalu berucap terima kasih kepada anak anak ketika anak melakukan sesuatu yang baik dan bermanfaat. Mementaskan kembali kebesaran dan kejayaan kebudayaan dalam sebuah perhelatan merupakan bagian dari cara kita menjahit kembali luka agar berubah menjadi energi besar untuk bersama. Nah memulai memberanikan diri berdamai dengan sejarah dan mengobati luka adalah sebuah upaya yang mulia. Rekonsiliasi budaya merupakan sesuatu yang dimakna sebagai kebesaran jiwa berdamai dengan sejarah. “Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.” (QS. Al ‘Ashr: 1-3 ) Kalau kita tak mau jadi bangsa yang rugi, maka mulailah menasehati diri dengan kemampuan berdamai dengan sejarah untuk kebaikan bangsa. Bagi saya memulai merangkai dan memuhrimkan kembali poros Jakarta - Jawa Barat - Jogja - Jawa Timur adalah jalur dimulainya membangun Indonesia bermartabat. Surabaya, 31 Maret 2018 M. Isa Ansori Pegiat pendidikan yang memanusiakan, Sekretaris Lembaga Perlindungan Anak Jatim, Anggota Dewan Pendidikan Jatim, Pengajar di STT Malang dan Untag 1945 Surabaya