Komunitas Padhang Makhsyar#39 : Etika Bernegara, Kisah Seteru MAR Vs LBP

KLIKMU.CO- Berharap bukan soal personal yang di-negara-kan, setelah sebelumnya empat orang Presiden tak pernah bisa akur duduk semeja. Pak Harto berseteru kepada Soekarno hingga anak cucu. Ibu Mega dan Pak SBY juga siapa yang tidak tahu. Beberapa negarawan bersikap chaldis saat mengkritik dan baper saat menjawab. MAR dan LBP salah satunya, lempar kritik di depan publik lalu dijawab juga di depan publik. Vulgar dan terbuka entah apa maksudnya seakan melupakan kesantunan dan adab sebagai orang Indonesia. Dalam tafsir Fi Dzi Lalil Quran Syaikh Sayyid Qutb mengisahkan sebuah riwayat tentang dua orang berseteru hingga ajal, tapi kedua-duanya masuk surga tanpa hisab. Adalah Khalifah Abu Bakar as Sidiq ra yang ditanya Fatimah Az Zahra ra tentang harta FIda'. Harta rampasan perang yang diperoleh Nabi saw tanpa melalui perang. Karenanya Fatimah Az Zahra puteri kesayangan Nabi merasa berhak atas harta itu, harta itu dianggap sebagai bukan harta kaum muslimin (ghanimah) yang menunggu pembagian tapi langsung menjadi milik Nabi saw tanpa pembagian lebih dahulu. Jawaban Sayyidina Abu Bakar ra terhadap pertanyaan Sayidatuna Fatimah ra sungguh di luar dugaan: "Harta nabi tidak untuk diwariskan tapi disedekahkan. Jika engkau membutuhkan ambillah dari hartaku". Fatimah Az Zahra kurang berkenan dengan jawaban Abu Bakar as Sidiq dan pulang dalam keadaan tak enak hati. Kemudian keduanya saling tidak bertegur sapa hingga ajal. Fatimah Az Zahra hidup dalam berkekurangan yang sangat, maka tak salah beliau bertanya tentang harta waris bapaknya (nabi saw). Abu bakar juga tak salah dengan jawabannya. Keduanya mempertahankan kebenaran yang diyakini. Dan Allah Maha Pemutus yang adil. Tak ada yang salah dengan kritik sebagai upaya saling mengingatkan dan saling menasihati. Terlebih pada persoalan yang menyangkut kepentingan orang banyak. MAR benar dengan kritiknya sebagai upaya saling mengingatkan. Jawaban LBP juga benar sebagai upaya menjaga stabilitas agar orang (para oposan) tidak selalu berpikiran negatif terhadap apa yang dilakukan negara, seakan semua yang dilakukan selalu buruk dan jahat, semua salah tak ada benarnya, karenanya harus dilawan dengan berbagai macam cara. Yang tak benar adalah ketika kritik dipersepsi sebagai upaya untuk menjatuhkan rezim dan jawaban dari penguasa terhadap kritik dianggap sebagai ancaman. Disini letak soalnya. Ketulusan mengkritik dan menerima jawaban sangat diperlukan agar maksud baik tak belok arah. Dan kita tak perlu baper dengan itu semua, kita bangsa besar dan dewasa jadi sudah pandai dalam bersikap dan bertindak. Termasuk sikap untuk saling menahan diri. LBP dan MAR adalah negarawan berpengaruh dan tak perlu saling menyebut jasa. Apalagi mengkomparasi untuk menimbang mana yang banyak jasa nya kepada negara. Saya berharap kritik MAR adalah kritik tulus seorang bapak reformasi untuk maslahat rakyat banyak bukan black compaighn di tahun politik. Dan jawaban LBP juga jawaban jujur sebagai seorang yang sedang diamanahi kekuasaan, menjaga marwah dan martabat negara. Dua duanya berada pada posisi yang benar sesuai kapasitas. Yang tak baik adalah kelompok pengulas dan pengipas yang suka manas-manasi. Lantas saling membalas, siapa berkuasa akan diperlakukan sama. Mungkin yang sering kita abaikan adalah Etika ber-Politik para negarawan termasuk tata krama dan kesantunan menyampaikan dan menjawab kritik. Agar niat baik bisa dirawat dan dijaga. MAR dan LBP saya pikir sangat paham Etika dalam bernegara. Sebagai negarawan senior yang patut di contoh. Dengan nada dan konten kritik macam begitu, lantas di jawab dengan jawaban yang kurang lebih sama. Dan saya entah meneladani yang mana ... ? Kyai Nurbani Yusuf Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kota Batu dan pegiat Komunitas Padhang Makhsyar