Ace Somantri
Petugas Ibadah Haji Indonesia 2026
Fenomena unik, namun menarik dicermati. Jemaah haji Indonesia tampaknya terbiasa dalam beraktivitas selama berada di Haramain. Petugas jungkir balik berupaya memberi pelayanan semaksimal mungkin, namun kadang di balik pelayanan baik selalu ada hal yang menarik dan unik. Bapak Menteri dan Wakil Menteri Kementerian Haji dan Umrah berpesan, baik di depan jemaah secara langsung maupun melalui pernyataan di berbagai media massa, bahwa dalam rangka menekan jumlah jemaah haji Indonesia yang sakit dan meninggal, seluruh jemaah disarankan untuk fokus pada persiapan puncak haji Armuzna. Hal itu lebih penting daripada sekadar berulang-ulang umrah sunnah yang membuat lelah raga hingga berisiko dan rentan terkena heat stroke.
Wukuf sebagai rukun haji yang sangat sakral dan bernilai ta‘abudi, sehingga jemaah wajib memahami dan mengerti skala prioritas dalam perjalanan haji. Jangan sampai jemaah haji Indonesia banyak yang beraktivitas tinggi sebelum puncak haji tiba, sehingga saat wukuf di Arafah justru dalam kondisi sakit, bahkan tidak sedikit yang meninggal. Jika disadari, hal ini akan menimbulkan rasa sesal, sama halnya sebelum berangkat ke Tanah Suci ada kasus kelelahan dalam acara “walimatusafar haji”, akhirnya ketika pemeriksaan di embarkasi terkena sakit dan ditunda keberangkatannya. Saat ini pun angka sakit dan angka meninggal terus bertambah di Tanah Suci, selain faktor cuaca juga faktor jemaah haji sendiri yang relatif bandel tidak mengikuti arahan. Hal itu menjadi salah satu penyebab sakit yang paling banyak dipicu oleh kelelahan setelah aktivitas ibadah.
Kesepakatan demi kesepakatan dari petugas PPIH Arab Saudi bahwa jemaah fokus istirahat di hotel setelah umrah pertama saat kedatangan. Para ketua kloter dan timnya diarahkan untuk menjalankan kesepakatan dari daker Makkah dan sektor masing-masing agar seluruh jemaah tidak berkali-kali umrah tambahan. Bukan melarang ibadah, melainkan mempersiapkan ibadah wukuf dan lainnya saat di Armuzna.
Inisiatif pun dijalankan. Seluruh ketua kloter, karom, dan karu dikumpulkan untuk sosialisasi dan pengarahan dari tim Tusi Bimbingan Ibadah dan Tusi Kesehatan, agar mereka menyampaikan kembali kepada para jemaah di rombongan dan regu masing-masing, termasuk para pembimbing dari kelompok bimbingan haji atau KBIH. Saat pengarahan, mereka sepakat dan berkomitmen dengan jawaban “ya” di depan tim pengarah dari sektor. Akan tetapi di belakang, para jemaah dan KBIH tetap saja menjalankan kegiatan sesuai agenda yang telah direncanakan.
Menarik dan unik, kata seorang ketua kloter. Di forum mereka menjawab “ya”, tidak menyangkal dan juga tidak menyanggah arahan dari tim Bimbad dan Kesehatan sektor, semua manggut-manggut tanpa komentar apa pun. Akan tetapi faktanya, setelah bubar dari sosialisasi, mereka kembali seperti biasanya melakukan apa yang dikehendaki jemaah maupun agenda yang ditetapkan KBIH.
Jemaah haji Indonesia 99 persen adalah orang tua. Maka untuk memberikan daya tekan agar jemaah mengikuti arahan, harus dituangkan aturan dan konsekuensi saat tidak menjalankannya. Walaupun ibadah ta‘abudi adalah hak individu yang tidak boleh dilarang oleh siapa pun, pihak berwenang memiliki kewajiban menjaga dari segala hal yang dapat mencelakai dan membinasakan jiwa. Dalam hal ini, kompromi yang diambil adalah mendahulukan kemaslahatan untuk menghindari dan menolak kerusakan, selaras dengan kaidah “menolak kerusakan, mendahulukan kemaslahatan”.
Fenomena “Aji Mumpung” di Haramain
Uniknya jemaah haji Indonesia, karena situasi “aji mumpung” di Tanah Suci Haramain, yang dipandang oleh jemaah bahwa kesempatan tersebut sulit didapat kembali, maka momentum ini dianggap sebagai hal yang sangat langka, “bagai emas berlian yang berharga di depan mata”. Nilai kesempatan tersebut dianggap lebih dari segalanya sehingga jiwa pun seolah menjadi taruhannya, tidak menjadi masalah, yang penting kepuasan batini terpenuhi. Itulah uniknya jemaah haji Indonesia, seperti perilaku “ngeyel”.
Walaupun ada yang lebih nekat dan berani mengambil risiko, selain jemaah haji Indonesia juga ada muslim dari Afrika. Mereka kadang tidur di lorong-lorong tak bertuan, makan sehari-hari pun seperti berharap belas kasihan dari jemaah haji yang berkecukupan. Fisik mereka sangat kuat, tahan terhadap cuaca panas yang menyengat, seolah menjadi sahabat sehari-hari.
Berbeda dengan jemaah haji Indonesia yang sangat dilayani dengan luar biasa dan penuh kemuliaan. Tidak ada alasan untuk tidak bersyukur, bahkan dapat dikategorikan kufur nikmat jika tidak mensyukurinya. Ada jemaah yang menyampaikan bahwa jemaah haji Indonesia dimanja dengan pelayanan penuh, apalagi jadwal makan dipastikan tidak terlambat selama tiga pekan di Tanah Suci Haramain. Bahkan sebelum waktunya makan, sudah tersedia, hingga ada yang menyalami petugas sambil mengucapkan terima kasih atas pelayanan luar biasa.
Ada sisi lain yang dapat diambil sebagai ibrah dari dua kondisi jemaah haji berbeda negara: satu mendapat pelayanan prima, satu relatif terlantar. Nilai ibadah bersifat transendental, hak prerogatif Allah SWT untuk memberikan balasan atas setiap amal hamba-Nya. Tidak akan pernah tertukar, sekalipun ada yang terlantar namun semangat ibadahnya tinggi dan tidak mengeluh. Sementara tidak sedikit jemaah haji Indonesia ketika ada masalah kecil menjadi menggerutu dan marah-marah. Semoga hal demikian tidak terus berulang.
Hakikat Ibadah Haji dan Spirit Kesucian
Berhaji adalah beribadah, sehingga ada konsekuensi bahwa seluruh tubuh harus dalam keadaan suci, bersih, sekaligus jiwanya. Simbol itu tampak pada ihram, di mana semua jemaah sama, tidak dibedakan, mengikuti ketentuan syarat, rukun, dan wajib haji dengan ketundukan serta kepasrahan jiwa dan raga.
Semoga sikap-sikap yang merusak kebersihan dan kesucian jiwa dan raga dapat ditekan sesuai kemampuan. Allah Ta‘ala Maha Pemaaf dan Pengampun. Wajar manusia berbuat salah karena dibatasi ruang, waktu, nalar, akal, dan emosi. Begitu pun petugas PPIH Arab Saudi, mereka juga manusia yang tidak luput dari kesalahan.
Saling mengingatkan dengan santun, arif, dan bijak demi kebaikan bersama, insyaallah ada nilai tersembunyi yang akan menyelamatkan, datang pada waktu yang tak terduga.
Jemaah haji yang berkali-kali umrah merupakan fenomena setiap musim haji. Tidak peduli kondisi, momentum ini dianggap harus dimanfaatkan untuk beribadah di Tanah Suci Haramain. Namun perlu penegasan dan arahan dari semua pihak yang berkepentingan.
Prioritas Ibadah Menuju Armuzna
Berdesakan dan kerumunan jemaah di Masjidil Haram membuat suasana terlihat indah. Kekuatan spiritual menunjukkan bahwa ajaran Islam sangat motivatif dan inspiratif jika dijalankan dengan pendekatan yang membangun jiwa. Dalam ibadah haji, terlihat dan terasa vibrasi semangat jemaah, lelah pun tidak terasa.
Pada umumnya jemaah haji Indonesia sekitar 80 persen adalah lanjut usia, namun sering tidak disadari karena semangat seolah masih muda. Mereka terus beraktivitas tanpa henti, bahkan shalat lima waktu pun ingin selalu di Masjidil Haram, baru disadari saat kondisi fisik menurun.
Dengan segala hormat, para tamu Allah Ta‘ala (duyufurrahman), seluruh jemaah haji Indonesia telah memasuki Kota Makkah karena mendekati puncak haji di Armuzna. Kepadatan di Masjidil Haram semakin meningkat, setiap saat ada jemaah yang terpisah dari rombongan karena banyaknya jamaah dengan pakaian ihram yang sama. Banyak yang tersesat, sehingga menimbulkan kelelahan fisik dan mental akibat panas matahari dan kepadatan.
Khusus jemaah lanjut usia dan berisiko tinggi, cukup melaksanakan umrah wajib yang didampingi petugas. Hal itu tidak mengurangi nilai ibadah di hadapan Allah SWT. Nilai ibadah umrah bukan pada jumlahnya, melainkan pada kekhusyukan, keikhlasan, dan ketulusan. Justru jika berlebihan hingga menimbulkan mudarat, dapat merusak nilai ibadah itu sendiri.
Lebih dikhawatirkan, karena terlalu sering melakukan umrah sunnah, ketika ibadah wajib tiba justru kondisi fisik menurun. Bahkan tidak sedikit jemaah yang meninggal sebelum melaksanakan puncak haji karena kelelahan.
Semoga seluruh jemaah haji Indonesia lebih memprioritaskan persiapan menghadapi Armuzna, untuk melaksanakan ibadah utama hingga selesai sesuai tahapan. Silakan menambah aktivitas ibadah sunnah lainnya serta bertadabur sirah nabawiyah di tempat-tempat bersejarah.
Akan lebih baik jika ibadah sunnah dilakukan setelah ibadah pokok terlaksana dengan baik. Tidak mudah, bahkan sekadar berdiam sambil berdzikir di Arafah membutuhkan kekhusyukan dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah SWT.
Semoga seluruh permohonan jemaah haji di Tanah Suci dikabulkan oleh Allah SWT, khususnya jemaah haji Indonesia. Aamiin. Wallahu a‘lam. (*)
Makkah, Mei 2026
Tambah komentar baru