Anang Dony Irawan
Wakil Ketua PCM Sambikerep
Dosen FH UMSURA
Kemarau panjang dan cuaca panas yang melanda sejumlah wilayah Indonesia menjadi pengingat bahwa kehidupan manusia sangat bergantung pada keseimbangan alam. Di Surabaya, suhu udara maksimum selama Oktober 2026 dilaporkan mencapai 35°C hingga 38°C berdasarkan informasi yang merujuk pada Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) Juanda. Kondisi panas tersebut menambah tantangan bagi masyarakat dalam menjalankan aktivitas sehari-hari, terutama ketika ketersediaan air mulai berkurang.
Namun, harapan mulai terasa ketika hujan mengguyur sebagian besar kecamatan di Kota Surabaya pada Senin malam (26/10/2026). Turunnya hujan ini disambut dengan rasa syukur oleh masyarakat setelah menghadapi cuaca panas dalam beberapa waktu terakhir. Meski demikian, hujan yang turun di Surabaya tidak serta-merta berarti persoalan kekeringan dan kebakaran hutan dan lahan (karhutla) di seluruh Indonesia telah berakhir.
Dalam situasi tersebut, warga Muhammadiyah dari berbagai jenjang pimpinan bersama seluruh komponen Amal Usaha Muhammadiyah (AUM) melaksanakan salat istisqa’, yakni salat untuk memohon turunnya hujan kepada Allah SWT. Ikhtiar spiritual ini menjadi wujud penghambaan sekaligus refleksi atas keterbatasan manusia dalam menghadapi perubahan kondisi alam.
Hujan yang mulai turun di sejumlah wilayah patut disyukuri dan menjadi sumber harapan bagi masyarakat. Namun, kita perlu menyikapinya secara bijak. Turunnya hujan setelah pelaksanaan salat istisqa’ tidak perlu dimaknai sebagai hubungan sebab-akibat yang dapat dipastikan oleh manusia. Sebaliknya, momentum ini dapat memperkuat rasa syukur, keimanan, dan kesadaran untuk terus berikhtiar menghadapi persoalan lingkungan.
Mengetuk Pintu Langit melalui Salat Istisqa’
Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah telah menerbitkan Maklumat Nomor 2/MLM/I.1/E/2026 tentang Seruan Pelaksanaan Salat Istisqa’, Muhasabah, dan Ikhtiar Bersama Menghadapi Kemarau Panjang serta Kebakaran Hutan dan Lahan.
Maklumat yang ditetapkan pada 20 Oktober 2026 tersebut menyerukan pelaksanaan salat istisqa’, terutama di daerah yang mengalami kekeringan dan kebakaran hutan dan lahan. Warga juga diajak memperbanyak istigfar, bertobat, melakukan muhasabah, serta meningkatkan kepedulian terhadap masyarakat yang terdampak.
Salat istisqa’ bukan sekadar ritual untuk memohon hujan. Ibadah ini menjadi momentum bagi umat Islam untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT, menyadari keterbatasan diri, dan memohon rahmat-Nya agar kehidupan kembali memperoleh kecukupan air.
Dalam perspektif keagamaan, manusia tidak memiliki kuasa mutlak atas alam. Karena itu, doa dan permohonan kepada Allah perlu disertai kerendahan hati, kesungguhan, serta kesediaan memperbaiki perilaku dalam kehidupan sehari-hari.
Ketika hujan mulai turun, rasa syukur harus dikedepankan. Ketika hujan belum merata atau kekeringan masih terjadi di wilayah lain, doa dan kepedulian tidak boleh berhenti. Sebab, persoalan lingkungan tidak mengenal batas administratif, sementara dampaknya dapat dirasakan oleh masyarakat luas.
Muhasabah atas Kerusakan Lingkungan
Kemarau panjang dan kebakaran hutan dan lahan mengajak kita melakukan muhasabah, baik sebagai individu maupun sebagai bangsa. Persoalan lingkungan tidak cukup dipahami sebagai fenomena alam semata, tetapi juga perlu menjadi bahan evaluasi terhadap perilaku manusia dalam memanfaatkan dan menjaga sumber daya alam.
Al-Qur’an dalam Surah Ar-Rum ayat 41 mengingatkan:
“Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali ke jalan yang benar.”
Ayat tersebut memberikan pesan penting bahwa manusia memiliki tanggung jawab moral untuk mencegah kerusakan dan menjaga keberlangsungan kehidupan. Sebagai khalifah di bumi, manusia diberi amanah untuk memelihara alam, bukan mengeksploitasinya tanpa batas.
Hutan, tanah, air, dan udara merupakan bagian penting dari sistem kehidupan yang harus dijaga bersama. Ketika lingkungan mengalami kerusakan, dampaknya tidak hanya dirasakan oleh alam, tetapi juga oleh manusia melalui kekeringan, gangguan kesehatan, kerugian ekonomi, dan ancaman terhadap keberlangsungan hidup.
Oleh karena itu, kemarau panjang dan karhutla semestinya mendorong evaluasi terhadap tata kelola lingkungan. Pencegahan pembakaran hutan dan lahan, perlindungan kawasan hutan, pemeliharaan sumber air, serta penegakan hukum terhadap pelaku pembakaran harus menjadi bagian dari ikhtiar bersama.
Kesalehan tidak cukup diukur melalui kesungguhan menjalankan ibadah ritual. Kesalehan juga perlu tercermin dalam kepedulian terhadap keselamatan sesama dan kelestarian lingkungan. Menjaga alam merupakan bagian dari tanggung jawab moral yang sejalan dengan ajaran Islam.
Muhammadiyah: Memadukan Ibadah dan Aksi Nyata
Sebagai gerakan Islam yang berlandaskan Al-Qur’an dan As-Sunnah, Muhammadiyah memiliki ruang pengabdian yang luas untuk mengintegrasikan nilai-nilai keagamaan dengan tindakan nyata dalam kehidupan masyarakat.
Pelaksanaan salat istisqa’ oleh warga Muhammadiyah dari berbagai tingkatan pimpinan dan komponen AUM dapat menjadi momentum untuk memperkuat dakwah ekologis. Pesan menjaga lingkungan perlu hadir tidak hanya dalam ceramah dan pengajian, tetapi juga dalam praktik keseharian.
Masjid dapat menjadi pusat edukasi penghematan air dan kebersihan lingkungan. Sekolah dan perguruan tinggi Muhammadiyah dapat menanamkan kesadaran ekologis kepada peserta didik dan mahasiswa. Rumah sakit serta unit pelayanan sosial dapat memperkuat kepedulian terhadap masyarakat yang terdampak kekeringan, cuaca panas, dan asap kebakaran.
Di tingkat masyarakat, tindakan sederhana seperti menghemat penggunaan air, menjaga kebersihan sungai, melakukan penghijauan, memelihara sumber air, serta tidak melakukan pembakaran lahan dapat memberikan kontribusi nyata bagi kelestarian lingkungan.
Lebih dari itu, solidaritas sosial harus terus diperkuat. Masyarakat yang kesulitan memperoleh air bersih membutuhkan bantuan. Warga yang terdampak asap memerlukan perlindungan kesehatan. Kelompok rentan, seperti anak-anak, lanjut usia, dan masyarakat dengan gangguan pernapasan, perlu mendapatkan perhatian khusus.
Maklumat Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah juga menekankan pentingnya mengiringi doa dengan ikhtiar nyata, antara lain melalui pencegahan dan pemadaman kebakaran, penegakan hukum secara adil, serta penyediaan air bersih dan layanan kesehatan bagi masyarakat terdampak.
Dengan demikian, salat istisqa’ dapat menjadi titik awal gerakan yang lebih luas. Ibadah ini tidak hanya mengajak umat memohon turunnya hujan, tetapi juga membangun kesadaran bahwa menjaga lingkungan merupakan bagian dari tanggung jawab keagamaan dan kemanusiaan.
Bersyukur atas Hujan, Melanjutkan Ikhtiar
Hujan yang mengguyur sebagian besar kecamatan di Kota Surabaya pada Senin malam (26/10/2026) patut disambut dengan rasa syukur. Setelah menghadapi cuaca panas dalam beberapa waktu terakhir, kehadiran hujan membawa harapan bagi masyarakat dan menjadi pengingat akan pentingnya air bagi kehidupan.
Namun, rasa syukur tidak cukup hanya diungkapkan melalui ucapan. Syukur juga perlu diwujudkan melalui tindakan yang menjaga manfaat hujan agar dapat dirasakan dalam jangka panjang.
Sumber-sumber air perlu dipelihara, daerah resapan air dijaga, dan lingkungan yang rusak dipulihkan. Masyarakat juga perlu meningkatkan kewaspadaan terhadap kemungkinan bencana lain setelah kemarau panjang, termasuk banjir apabila hujan turun dengan intensitas tinggi.
Pada saat yang sama, kita tidak boleh melupakan saudara-saudara di wilayah yang hujannya belum turun atau belum merata. Mereka tetap membutuhkan doa, dukungan, dan bantuan nyata. Solidaritas tidak boleh berhenti hanya karena sebagian wilayah telah memperoleh hujan.
Momentum turunnya hujan juga semestinya mendorong pemerintah, masyarakat, lembaga keagamaan, dan dunia pendidikan untuk memperkuat kerja sama dalam menghadapi persoalan lingkungan. Upaya pencegahan bencana harus dilakukan secara berkelanjutan, bukan hanya ketika kekeringan dan kebakaran telah terjadi.
Inilah makna penting dari ikhtiar bersama: ketika berdoa, kita menguatkan hubungan dengan Allah; ketika membantu sesama, kita merawat kemanusiaan; dan ketika menjaga alam, kita menjalankan amanah sebagai khalifah di bumi.
Shalat istisqa’ mengajarkan bahwa manusia harus senantiasa mendekatkan diri kepada Allah sekaligus bertanggung jawab atas kehidupan yang dipercayakan kepadanya. Mengetuk pintu langit melalui doa harus berjalan beriringan dengan menjaga bumi melalui tindakan nyata.
Semoga Allah SWT menurunkan hujan yang membawa manfaat, mengakhiri kekeringan, membantu mengatasi kebakaran hutan dan lahan, serta memberikan keselamatan kepada masyarakat yang terdampak. Semoga momentum ini juga menumbuhkan kesadaran kolektif bahwa menjaga alam bukan sekadar kebutuhan, melainkan amanah yang harus ditunaikan bersama.
Sebab, memohon hujan adalah ikhtiar spiritual, mensyukuri hujan adalah wujud keimanan, dan menjaga bumi merupakan tanggung jawab kemanusiaan.(*)
Tambah komentar baru