Sunnah Menjaga Rambut dan Kuku bagi Shahibul Qurban

Dwi Taufan Hidayat
Ketua Lembaga Dakwah Komunitas PCM Bergas, Wakil Ketua Majelis Pustaka dan Informasi PDM Kab Semarang

Sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah adalah hari-hari yang sangat mulia dalam Islam. Pada hari-hari itu, kaum muslimin dianjurkan memperbanyak amal saleh, dzikir, puasa, sedekah, dan ibadah qurban. Di antara sunnah yang sering dilupakan adalah anjuran bagi shahibul qurban untuk tidak memotong rambut dan kuku sejak masuk 1 Dzulhijjah hingga hewan qurbannya disembelih. Sunnah ini mengandung makna kepasrahan, ketundukan, dan penghambaan yang mendalam kepada Allah SWT.

Allah SWT menjadikan bulan Dzulhijjah sebagai salah satu musim ibadah terbesar bagi umat Islam. Pada hari-hari itu, manusia diajak membersihkan hati, memperbanyak amal, dan mendekatkan diri kepada Allah dengan berbagai bentuk ketaatan. Qurban bukan sekadar menyembelih hewan, tetapi juga latihan menundukkan ego, kesombongan, dan kecintaan berlebihan terhadap dunia.

Allah SWT berfirman:

وَالْفَجْرِ ۝ وَلَيَالٍ عَشْرٍ

“Demi fajar, dan demi malam yang sepuluh.”
(QS. Al Fajr: 1-2)

Banyak ulama tafsir menjelaskan bahwa “malam yang sepuluh” dalam ayat ini adalah sepuluh hari pertama Dzulhijjah. Hari-hari itu dimuliakan Allah karena di dalamnya berkumpul berbagai ibadah besar: haji, qurban, puasa, dzikir, dan takbir.

Rasulullah SAW bersabda:

مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ

“Tidak ada hari-hari di mana amal saleh lebih dicintai Allah daripada hari-hari ini, yaitu sepuluh hari pertama Dzulhijjah.”
(HR. Bukhari)

Karena kemuliaannya itulah, Rasulullah SAW memberikan tuntunan khusus kepada orang yang hendak berqurban agar menjaga sebagian adab lahiriah sebagai bentuk penghormatan terhadap ibadah qurban.

Sunnah Menjaga Rambut dan Kuku

Dari Ummu Salamah RA, Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ

“Barangsiapa memiliki hewan qurban yang hendak disembelih, maka apabila telah masuk awal Dzulhijjah janganlah ia mengambil sedikit pun dari rambut dan kukunya hingga ia selesai berqurban.”
(HR. Muslim)

Hadis ini berbicara tentang shahibul qurban, yaitu orang yang berqurban, bukan tentang rambut atau kuku hewan qurban. Sebab dalam lafaz hadis disebutkan, “janganlah ia mengambil dari rambut dan kukunya,” yang jelas kembali kepada manusia yang hendak berqurban.

Para ulama menjelaskan bahwa larangan ini mengandung hikmah yang sangat dalam. Sebagian mengatakan agar orang yang berqurban menyerupai keadaan jamaah haji yang sedang ihram, meskipun tidak sepenuhnya sama. Ada pula yang menjelaskan bahwa seluruh anggota tubuh orang yang berqurban diharapkan tetap utuh hingga menjadi bagian dari pembebasan dirinya dari api neraka melalui ibadah qurban.

Imam Nawawi menjelaskan bahwa menurut mazhab Syafi’i, hukum tidak memotong rambut dan kuku bagi shahibul qurban adalah sunnah, bukan wajib. Artinya, apabila seseorang terlanjur memotong kuku atau rambutnya, qurbannya tetap sah dan tidak batal. Namun, ia kehilangan keutamaan mengikuti sunnah Rasulullah SAW.

Di sinilah indahnya Islam. Bahkan perkara kecil seperti memotong kuku pun diatur agar seorang mukmin belajar disiplin dan taat. Kadang manusia merasa ibadah besar hanya berkaitan dengan sesuatu yang berat dan megah, padahal ketaatan kecil yang dilakukan dengan ikhlas bisa sangat dicintai Allah SWT.

Allah SWT berfirman:

فَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

“Barangsiapa mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu termasuk ketakwaan hati.”
(QS. Al Hajj: 32)

Ayat ini mengajarkan bahwa memuliakan syariat Allah adalah tanda hidupnya hati. Orang yang berusaha menjaga sunnah kecil sebenarnya sedang melatih jiwanya agar tunduk kepada Allah dalam seluruh aspek kehidupan.

Qurban dan Pendidikan Ketakwaan

Qurban sendiri bukanlah tentang darah dan daging semata. Allah SWT menegaskan:

لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ

“Daging dan darah hewan qurban itu tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kalian.”
(QS. Al Hajj: 37)

Karena itu, ibadah qurban sejatinya adalah ibadah hati. Hewan yang disembelih hanyalah simbol lahiriah dari penyembelihan sifat tamak, sombong, rakus, dan cinta dunia yang berlebihan.

Ketika seseorang menahan diri untuk tidak memotong rambut dan kukunya selama beberapa hari demi mengikuti sunnah Nabi, sesungguhnya ia sedang belajar mengendalikan dirinya. Ia sedang berkata kepada hatinya bahwa perintah Allah lebih penting daripada kenyamanan pribadi.

Di zaman sekarang, manusia sering mengukur agama hanya dari sisi praktis dan logis semata. Padahal, sebagian ibadah mengandung nilai penghambaan yang tidak selalu bisa diukur dengan akal. Seorang mukmin sejati tidak hanya bertanya “apa manfaatnya bagiku,” tetapi juga bertanya “apakah ini dicintai Allah dan Rasul-Nya.”

Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

“Sesungguhnya setiap amal tergantung niatnya.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

Maka ketika seseorang menjaga rambut dan kukunya karena ingin mengikuti sunnah Rasulullah SAW, walaupun tampak sederhana, hal itu bisa menjadi amal yang bernilai besar di sisi Allah karena dibangun di atas keikhlasan dan cinta kepada Nabi.

Namun, dalam memahami sunnah ini umat Islam juga perlu bersikap bijak. Jangan sampai muncul sikap mudah menyalahkan, merasa paling benar, atau menuduh orang lain berdosa hanya karena memotong kuku di awal Dzulhijjah. Sebab, para ulama sendiri berbeda pendapat tentang hukumnya. Islam adalah agama ilmu, adab, dan kelembutan.

Yang terpenting adalah menghadirkan semangat takwa dalam ibadah qurban. Jangan sampai sibuk memperdebatkan rambut dan kuku, tetapi lupa memperbaiki hati, memperbanyak sedekah, membantu fakir miskin, dan menjaga lisan dari menyakiti orang lain.

Akhirnya, sepuluh hari pertama Dzulhijjah adalah kesempatan besar yang belum tentu terulang dalam hidup kita. Bisa jadi ini Dzulhijjah terakhir sebelum Allah memanggil kita pulang. Maka jangan biarkan hari-hari mulia itu berlalu tanpa amal, tanpa dzikir, tanpa taubat, dan tanpa air mata penghambaan kepada Allah SWT.

Semoga Allah menerima qurban kita, membersihkan hati kita, mengampuni dosa-dosa kita, dan memasukkan kita ke dalam golongan hamba-hamba-Nya yang bertakwa. Aamiin. (*)